이 고대 산신은 페루의 민속의 일부입니다.
페루 , 특히 안데스 고지에서 여행 할 때 apu라는 단어를 듣거나 읽을 것입니다. 잉카 신화에서, apu는 강력한 산 정신에 주어진 이름이었다. Incas는 또한 apu를 사용하여 신성한 산 자체를 나타냅니다. 각 산에는 고유의 정신이 있었으며 정신은 산의 영역 이름으로갔습니다.
Apus는 전형적으로 남성의 정신 이었지만 일부 여성 사례가 존재합니다.
잉카 족이 사용하는 케 추아 어와 현대 페루에서 두 번째로 흔히 사용되는 언어 인 apu의 복수형은 apukuna입니다.
잉카 마운틴 스피리츠
잉카의 신화는 Hanan Pacha (상위 영역), Kay Pacha (인간 영역) 및 Uku Pacha (내면 또는 지하 세계)의 세 영역에서 작용했습니다. 인간 세계에서 하난 파차 (Hanan Pacha)를 향해 올라가고있는 산들은 잉카 국왕에게 가장 강력한 신들과의 관계를 제공했습니다.
APU 산악 영령은 또한 주변 지역을 주시하고 인근 잉카 주민과 그들의 가축 및 작물을 보호하는 보호자로 봉사했습니다. 문제가 생겼을 때 아푸스는 제물을 통해 달래거나 부름을 받았다. 그것은 그들이 안데스 지역의 사람들보다 선행했다고 믿고 있으며 그들은이 지역에 거주하는 사람들의 지속적인 보호자입니다.
chicha (옥수수 맥주)와 코카 잎과 같은 작은 제물은 일반적이었다. 필사적으로 잉카 문명은 인간 희생에 의지 할 것입니다.
Juanita - 1995 년 Ampato 산 꼭대기에서 발견 된 "Inca Ice Maiden"(현재 Arequipa의 Museo Santuarios Andinos에 전시 됨)은 1450 년에서 1480 년 사이에 Ampato 산 정신에 제공된 희생물이었을 것입니다.
현대 페루에있는 Apus
apu mountain spirit은 잉카 제국의 붕괴 이후 사라지지 않았습니다 - 사실, 그들은 현대 페루의 민속학에서 매우 살아 있습니다.
오늘날 많은 페루 인, 특히 전통적인 안데스 지역 사회에서 태어나고 자란 페루 인들은 여전히 잉카 문명에 속한 신앙을 가지고 있습니다 (이 신앙은 종종 기독교 신앙의 측면과 결합되는 경우가 많으며 가톨릭 신앙의 경우가 가장 빈번합니다).
Apu 영혼의 개념은 고지대에서 흔하게 볼 수 있는데, 일부 페루 사람들은 여전히 산신들에게 제물을 제공합니다. 잉카 신화학 수첩 (Handbook of Inca Mythology)의 폴 R. 스틸 (Paul R. Steele)에 따르면, "숙련 된 점쟁이들은 코카 잎 한세음을 짠 헝겊에 던지고 잎 모양으로 암호화 된 메시지를 연구함으로써 Apus와 의견을 나눌 수 있습니다."
이해할 수 있듯이, 페루의 가장 높은 산은 종종 가장 신성합니다. 그러나 더 작은 봉우리는 또한 apus로 존경받습니다. 전 잉카 수도 인 쿠스코 (Cuzco )는 우뚝 솟은 오산 야트 (Ausangate) (20,945 피트 / 6,384 m), 새 사유 후앙 (Sacsayhuamán)과 술탄 티 (Salkantay) 등 12 개의 신성한 아 뿌스를 가지고 있습니다. 고고 학적 유적이 지어진 "Old Peak"인 마추 픽추 (Machu Picchu ) 또한 신성한 아푸 (apu)이며 이웃 한 훼이나 (Huayna Picchu) (8,920 피트 / 2,720m)와 같습니다.
Apu의 다른 의미
"Apu"는 위대한 영주 또는 다른 권위자를 묘사하는 데 사용될 수도 있습니다. Incas는 잉카 제국의 4 개 수로 (행정 구역)의 각 주지사에게 Apu라는 칭호를주었습니다.
케 추아에서, apu는 부자, 강 대한, 사장, 장, 강력하고 부유 한 사람들을 포함하여 영적 중요성을 뛰어 넘는 다양한 의미를 가지고 있습니다.