Day of the Dead 는 사망 한 사랑하는 사람을 기념하고 경축하는 중요한 멕시코 휴가입니다. 멕시코에서는 10 월 31 일부터 11 월 2 일까지 모든 성도들과 모든 영혼들의 가톨릭 축제의 날들과 맞춰 축하 행사가 열리지 만 축제의 기원은 원주민 신앙과 카톨릭 교리의 요소가 결합 된 것입니다. 시간이 지남에 따라 새로운 아이디어와 관행이 추가되어 마야 지역의 Día de Muertos 또는 Hanal Pixan 으로 축하 된 진정한 멕시코 휴가로 발전하기위한 기원을 극복합니다.
죽음에 관한 예민한 신념
오늘날에도 메소 아메리카 에서 고대 시대에는 많은 민족이 살고있었습니다. 서로 다른 그룹에는 여전히 다른 관습이 있었지만 공통점이 많았습니다. 사후 세계에 대한 믿음은 3500 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 멕시코의 많은 고고학 유적지에 사람들이 묻혀있는 화려한 방식은 내세에 대한 믿음의 증거와 종종 무덤이 집 아래에 지어 졌기 때문에 사망 한 사랑하는 사람들이 살아있는 가족 구성원과 가까워 졌음을 의미합니다.
아즈텍 인들은 존재의 여러면들이 분리되어 있었지만 우리가 살고있는면과 상호 연관되어 있다고 믿었다. 그들은 지상의 지형 위에 13 개의 overworlds 또는 layers of heavens와 9 개의 지하 공간을 가진 세계를 상상했습니다. 이 레벨들 각각은 그들 자신의 특성과 그들을 지배하는 특정한 신들을 가지고있었습니다.
누군가가 죽었을 때 그들의 영혼이 갈 곳은 그들이 죽은 방식에 달려 있다고 믿었습니다. 전투 중에 사망 한 전사들, 출산 중 사망 한 여성들, 그리고 희생 된 희생자들은 내세에서 가장 높은 비행기를 달성함으로써 보상을받을 것이기 때문에 가장 운이 좋은 것으로 간주되었습니다.
아즈텍 인들은 조상들이 영예를 안고 제물을 남긴 한 달 간의 축하 행사를 가졌습니다. 이 축제는 8 월에 열렸으며 언더 월드의 주인이자 여자 인 Mictlantecuhtli와 그의 아내 Mictlancíhuatl에게 경의를 표했습니다.
가톨릭 영향
스페인 사람들이 16 세기에 도착했을 때 그들은 카톨릭 신앙을 메소 아메리카의 토착민들에게 소개하고 토착 종교를 근절하려고 노력했습니다. 그들은 단지 비교적 성공적이었고 카톨릭교의 가르침은 새로운 전통을 창조하기 위해 본래의 신념과 섞였습니다. 사망과 조상을 축하하는 축제는 모든 성도의 날 (11 월 1 일)과 모든 영혼의 날 (11 월 2 일)의 가톨릭 휴가와 함께 진행되었으며, 가톨릭 휴가로 간주되지만, 히스패닉 축하.
죽음을 조롱하다
Day of the Dead와 관련된 많은 이미지가 조롱의 대상으로 보입니다. 장난기있는 해골, 장식 된 두개골 및 장난감 관은 어디 에나 있습니다. 호세 과달 루페 포사다 (Jose Guadalupe Posada, 1852-1913)는 일상 활동을 수행하는 옷을 입은 해골을 묘사하여 죽음을 풍자 한 아구 아스 칼리 엔테 스의 일러스트 레이터이자 조각가이다. 포르 피라 디아즈 (Porfirio Diaz) 대통령의 통치 기간 동안 정치인과 지배 계급, 특히 디아즈와 그의 아내에게 재미를 보냈다.
그는 문자 De La Catrina를 발명했습니다.이 여성의 뼈대는 죽은 자의 날의 주된 상징 중 하나가되었습니다.
오늘 죽은 날
축하 행사는 지역마다 다릅니다. Dead 목적지 의 가장 좋은 날 중 일부는 Michoacan의 Oaxaca, Patzcuaro와 Janitzio, Mexico City 외곽의 Mixquic을 포함합니다. 죽음의 날은 끊임없이 진화하는 전통이며, 멕시코와의 근접성은 할로윈과 데이의 죽음 사이에 존재하는 중첩을 향상 시켰습니다. 아이들은 복장을하고 멕시코 스타일의 트릭이나 치료법을 사용하여 Muertos 족 보행자 에게 간다. 사탕 대신에 죽은 제단의 가족들로부터 물건을 받게 될 것입니다.
반대로, 미국에서는 더 많은 사람들이 죽은 날을 기념 하여 제사를 지내고 죽은 축하 행사에 참여함으로써 죽은 사랑하는 사람들을 존중하고 기억할 수있는 기회를 얻습니다.
Day of the Dead와 관련된 어휘 중 일부를 배웁니다.